كتابه " أسامي العلوم " المذكور في (ج ٢ - ص ٩) أنه ألف الأستاذ صدر الحكماء هذه الرسالة وأدرج فيها تحقيقات وتدقيقات ما أتى بمثلها من أتى قبله.
(١٧٦: حقايق المصائب) من كتب المقاتل لبعض الأصحاب، وهو مطبوع كما يظهر من بعض الفهارس.
(١٧٧: حقايق ناصري) تاريخ فارسي منظوم، طبع بإيران مرتين، وهو نظير " حمله ء حيدري " فيه تواريخ أحوال خاتم النبيين (ص) من الولادة إلى الوفاة وغزواته وأحوال آبائه وأجداده، نظمه الأديب الفاضل الميرزا أبو القاسم بن الميرزا على أكبر البيد آبادي الأصفهاني المتوفى (١٣٠١) وله " علاج الأمراض " و " الهميان " وغيرهما مما يوجد بخطه عند السيد أبى القاسم الصفوي الأصفهاني في النجف.
(حقايق نگار ناصري) هو " حقايق الاخبار " أو " حقايق التأريخ ناصري " كما مر.
(١٧٨: الحقايق وايضاح الطريق) لبعض الأصحاب مرتب على ثلاثين بابا في الحيل (الفيزيا والشيميا) والنواميس والمخاريق والتعافين والمرافيد، وغيرها من خواص المعدن والنبات والحيوان وغير ذلك، يوجد الباب الأول منه في النواميس في سامراء عند الميرزا نجم الدين الطهراني المذكور في (ج ١ - ص ٤٣٠).
(١٧٩: حقايق الهدايات) في الإمامة نظما، للحاج السيد تقى بن الأمير مؤمن بن الأمير محمد تقي بن الأمير رضا الحسيني القزويني المتوفى بها (١٢٧٠) نقل عنه نفسه في ما كتبه بخطه على هامش منظومته نهاية التحرير الموجود في مكتبة (الحسينية بالكاظمية) وذكر أنه مختصر من منظومة (الهدايات) له.
(١٨٠: الحق) في الخلافة الحقة والإمامة. للسيد أبى محمد بن السيد مظاهر حسين بن السيد محمد حسين النوكانوي الهندي المولود (١٣٢٥) في مجلدين طبع ثانيهما باللغة الأردوية في (١٣٥٦).
(١٨١: حق الابدال) لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت الشهيد (٢٤٤) مؤلف " اصلاح المنطق " المذكور في (ج ٢ - ص ١٧٣) يوجد في مكتبة بين الجامع الشريف وروند باستانبول تحت رقم (١١٩٥) كما في فهرسها المطبوع.
(١٨٢: حق التحجير) رسالة في بيان أن هذا الحق يزول بزوال آثار التحجير أم لا

(٣٦)